Лицеви пиърсинг от каменната ера, открити близо до черепи на носещи ги в Турция, за първи път
Регистрирайте се за научния бюлетин на Wonder Theory на CNN. .
Археолози в Турция откриха новаторски доказателства, свързващи праисторически пиърсинг на лицето с телата на хората, които са го носили.
Лични украшения — включително подобни на обеци предмети, за които се смята, че се носят като пиърсинг — са документирани сред народите от неолитната или късната каменна ера на множество места в Югозападна Азия с доказателства отпреди 12 000 години. Но нито един от обектите, тълкувани като пиърсинг, преди това не е бил пряко свързан с части от тялото, където може да са били носени.
Сега анализът на разкопките в археологическия обект Boncuklu Tarla в югоизточна Турция разкри погребения, в които са открити украшения за пиърсинг, поставени близо до ушите и устата на обитателите на гроба. Зъбните износвания на долните резци на тези останки, датиращи отпреди около 11 000 години, приличат на известни модели на износване, причинени от абразия от вид орнамент, наречен labret, често носен под долната устна.
Това е първият път, когато пиърсингът на лицето при неолитни хора от Югозападна Азия е пряко свързан с частите на тялото, които те перфорират, съобщиха изследователи в понеделник в списание Antiquity. Техните открития допълнително потвърждават, че практиката вече е била често срещана през ранния неолит.
Хора от всички възрасти са били погребвани в Boncuklu Tarla, но новоописаните орнаменти са открити само близо до останките на възрастни. Това предполага, че такива украшения не са били носени от деца и придобиването на тези пиърсинг може да е маркирало ритуали за навършване на зряла възраст в социалните групи, според проучването.
Има някои други видове доказателства за ритуали за навършване на зряла възраст в неолита, като погребения, които подреждат тялото с определени артефакти „или поставянето на починалия на определени места, предписани за определена възрастова група“, каза антропологът Душан Борич, доцент в Sapienza Università di Roma в Италия, в имейл.
„Но не мога да се сетя за много други примери, толкова убедителни като този“, каза Борич, който не участва в проучването.
„Невероятно“ количество
Ловци-събирачи обитавали Boncuklu Tarla от около 10 300 г. пр. н. е. до 7100 г. пр. н. е., когато хората започнали да се отклоняват от номадския начин на живот и да създават селища. Мястото бе разкопано за първи път през 2012 г. и оттогава е донесло изобилие от декоративни предмети от периода на неолита, с приблизително 100 000 декоративни артефакти, открити до момента - зашеметяващ брой, каза съавторът на изследването д-р Ема Л. Байсал, доцент по археология в Анкарски университет в Турция.
„Самото количество е невероятно. Това е сайт на хора, които просто обожават украшенията, повече от всеки друг сайт“, каза Байсал пред CNN. „Те имаха маса и маса мъниста и правеха сложни неща от мъниста“, включително огърлици, гривни, висулки във формата на животни и декорации, които могат да бъдат пришити върху дрехите, каза Байсал.
Те също така изработват орнаменти за пиърсинг на уши и устни. Лабретите, които все още се носят в някои култури в Амазония и Африка, се предлагат в различни форми: закръглени, продълговати и с форма на диск. Някои са дълги и тънки, но повечето имат един край, който е по-широк и сплескан, и те варират по диаметър и ширина.
Учените идентифицираха 85 предмета от погребенията на Boncuklu Tarla като украшения, носени в пиърсинг, изработени от материали като кремък, варовик, мед и обсидиан. Изследователите класифицират лабретите в седем вида въз основа на формата - всички са с диаметър най-малко 0,3 инча (7 милиметра), а най-дългият е с дължина малко над 2 инча (50 милиметра).
Орнаментите, описани като тип 1, са имали дълги дръжки и „подобен на нокти вид“ и вероятно са били носени „вмъкнати в плътта или хрущяла на ухото“, според проучването. Удължените типове 2, 4 и 6 също се смятаха за украшения за уши. За сравнение, тип 3 и 5 labrets имаха по-къси, по-луковидни валове - по-подходящи за носене на устни. Тип 7, сплескан диск, също се смяташе за вид лабрет.
Някои от устните са били изместени от първоначалните си позиции в гробовете, вероятно от гризачи, въпреки че все още са близо до областта на главата и шията на човешките останки. Други парчета все още са „заседнали на място върху горната или долната повърхност на черепа или под долната челюст“, съобщават авторите на изследването.
Учените отдавна са смятали, че неолитните предмети, наречени лабрети, са били използвани като пиърсинг, „особено по отношение на устата или ухото“, каза Дусан.
„Въпреки това, сега имаме необратимо и солидно контекстуално доказателство от мястото на Boncuklu Tarla, че тук и много вероятно на други широко съвременни обекти такива предмети наистина са били свързани с тези части на тялото, тъй като са били открити в погребения и вероятно са били носени в по същия начин в живота."
„Един вид социален статус“
Въпреки че децата са били погребвани с висулки и мъниста, нито едно от тях не е имало накити за уши или лабрети близо до главите, вратовете или гърдите си, което показва, че пиърсингът на лицето е бил запазен за възрастни, заключиха изследователите.
„Това вероятно е нещо, свързано с това да си пораснал“, каза Байсал. „Може би вид социален статус, свързан с възрастта или определена роля в обществото.“
За археолозите, които работят, за да разберат как праисторическите народи са се представяли един на друг и на външни групи, пиърсингът и другите видове украса на тялото „са абсолютно най-добрият източник на информация, която имаме за хората от тези периоди, докато писмеността не бъде изобретена и хората директно се изразяват“, каза Байсал.
Тази форма на лично изразяване може да се корени в митологиите на традиционните общества, добави Душан, в които „специфичен жанр от митове е свързан с произхода на орнаментите и украсата на тялото, което предполага фундаментално значение на украсяването на тялото като действие, което надхвърля чисто естетически съображения“, каза той. „Носенето на телесна украса по-скоро може да е било акт на изграждане и защита на личността.“
Повече от инструменти или други артефакти от ежедневния живот, тези украшения също споделят много близък възглед за неолитните хора, тъй като човешката мотивация да изразяват идентичност или общност чрез пиърсинг и други лични орнаменти продължава и до днес.
„Когато сложите обеци, не можете да видите обеците, които носите. Не го правите за себе си, защото не можете да ги видите. Правите го за начина, по който се представяте на другите хора. И не мисля, че това се е променило през всичките тези хиляди години“, каза Байсал. �
